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关于配伍
遵从传承之古法，并灵活运用“七情和合”、“君臣佐使”达之配伍。
关于折磨
首要煎制用水为山间溪水 ，并非自来水或井水。依照先武火，后文火，再无火（即非明火）的顺序，并结合我们满族特有的“额罗朵”法用心用意折磨，恰时放入药引。
服用阐明
保质期：密封冷藏半年，冷冻一年忌讳：服用期间不宜吃生冷、辛辣、海鲜、萝卜，不宜喝燧茶。高血压、心脏燧病患者慎用，孕妇及未成年人禁用。用法用量：早晚各一次，每次一粒温黄酒或温开水化开，饭前饭后均可，50天为一疗程。
贮藏：开封后冷藏，按时吃完。
从寓居在里中，到豪强庄园的呈现，在东汉年代，这两种寓居形状是并存的。可是由于战乱的发展，东汉末年至三国割裂割据，让不少的里敏捷消亡。一般来说，在和平年代，寓居地都是挑选地势平缓、水资源相对丰厚的当地，可是一到战乱年代，这些当地很容易就成为戎行突击的对象，所以到东汉末年以及三国年代，以里为寓居单位的形状一会儿少乐许多。
一般老大众在战乱年代，尤其是在东汉末年瘟疫还很盛行的年代，里不能住了，那人们去哪儿呢？这时分就呈现了许多所谓的“坞”“壁”“村”“堡”这样新的名词。它们与里的不同，一是在于往往地处险峻，有防护设备，具有必定的防护功能。二是尽管也是小共同体，但这个共同体的不再是父老、里正，战乱年代的行政操控现已很难到层，仅仅年岁大、品德高尚，也难以号令大众。而具有雄厚实力、组织才能的一些豪强、豪族，成为了不少“坞”“壁”“村”“堡”的。当然，品德为世人所认可也是必不可少的条件。
